夏邑城关镇三义街

三义街位于夏邑县城关镇中心区域。西邻教门街、朱菜园，北接中和街，东靠李胡同，南面就是曹集乡四里班庄。下辖三义街、油坊街、伊胡同、香山庙四个自然村。现在四个自然村已经完全连成一体，没有明显的界限，是老县城东关的重要组成部分。三义街村南北长约 1.5 公里，东西宽最窄处不足100 米，典型的狭长形村落。村民沿主要街道不规则分布。三义街以汉族为主。伊胡同住有丁家和苏家是回民。居民有翟、张、刘、程、靳、赵、闫、孙、吴、崔、丁、范、贾、邹、许、班、樊、李、王、齐等多个姓氏。总户数为 346 户，总人口为 1348 人，总面积为 0.75平方公里。rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

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【村庄来历】rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

三义街所有的自然村都是明朝初期建成的。明朝江山初定，从洪武三年（1370）至永乐十五年（1417）明朝廷先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。就是这个时候，三义街刘家的先祖刘闢带着两个儿子刘周、刘登踏上漫漫长途，不管他愿不愿意，他只有携妻带子外迁这一条路，没得选，不走就会将全家直接送进大牢甚至送上死路。说不清走了多久，一家人来到归德府夏邑县占籍落户。几乎同时期，一姓关的家族和一姓张的家族也落户到此地。于是，沿着一条南北的街道，刘氏居街西，关氏居街东，张氏居南头。就这样一个小小的居民点形成了。是个村就要有名字，叫什么呢？“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”，刘关张三兄弟义气千秋的故事是中华民族传统文化尊崇的榜样。恰好这三家分别与三位古人重姓，于是，三家议定此处命名为三义街。与此同时，姜姓始祖姜若尧带着儿子乐舜一起来到三义街偏南的地方定居。他们以开油坊为生，以油坊出名，为此这个居民点名为油坊街。油坊街西还有一个自然村，名叫伊胡同。主街道就是一个细长蜿蜒的胡同。因伊姓居住而形成的，村名伊胡同。香山庙的名字是因为村子在俩庙之间，西边是八蜡庙，东面的就是香山庙。八蜡庙太生僻，后人也不懂八蜡是啥意思，庙里神像也确实有一位蚂蚱神，被戏称为蚂蚱庙。村子叫蚂蚱实在不好听，于是叫了香山庙。村民习惯称为寨外。同治、光绪年间闹捻子，官府号召全县士绅们建寨子以自保。整个东关集这边就筑了一座大寨。因为香山庙在寨墙以外，不在寨子保护以内，就称之为寨外。rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

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【历史沿革】rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

历史上，民国时期三义街初属于中区，后属于一区。民国 35 年（1946），夏邑县划为 10 乡一镇，三义街属于红亭镇；1948 年，夏邑县全境解放，1949年全县划为 8 个区，三义街属于城厢区；1954 年全县划为 11 个区，三义街属于一区城关镇；1955 年至1956 年，夏邑县划为一个镇 64 个乡，三义街属于城关镇；1956 年 8 月，夏邑县划为 28 个乡镇，三义街属于城关镇；1958 年后，成立城郊人民公社，三义街改成团结大队，属于城郊人民公社；1969 年，城郊、城关两个人民公社合并为城关人民公社；1976 年与教门街分开，成为三义街大队；1977 年 8 月，城关人民公社撤销，成立城关镇人民公社，三义街一直属之；1981 年改团结大队为三义街大队。rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

【文化教育】rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

1、响器班。油坊街有靠吹响器谋生的传统。张家、贾家都有人从事这一行业。张家父子相传，已有近百年的历史了。过去看不起吹喇叭唱戏的，认为这属于“下九流”，没有社会地位。曾经流传过这样一件事，有人讥笑他们从事低贱的手艺，问事的大总闻言厉声驳斥：吹喇叭咋了？人家一喇叭一块地。没有喇叭，恁爹走的都不如意。2、非物质文化遗产管子。管子是一种传统的乐器，有大、中、小三种。小管又称高音管，是乐队中有特色的领奏乐器。中管比小管低八度。大管又称低音管，比中管低八度，在乐队中担任低音或作节奏型强拍演奏。管子的音量较大，音色高亢明亮、粗犷质朴，富有强烈的乡土气息。管子的构造比较简单，由管哨和圆柱形管身等组成。管子的用途很广，可用来独奏、合奏和伴奏。尤其在中国北方的一些乐种里，管子是非常重要的吹奏乐器。管子的演奏技巧非常丰富，除了经常运用的颤音、滑音、溜音、吐音和花舌音外，还有特殊的打音、跨音、涮音和齿音等。除手指的技巧外，哨子含在嘴里的深浅也决定着管子发音的高低。吹奏时，利用口形的变化，还能模拟出人声和各种动物的叫声。管子在夏邑县最兴盛期是清朝至民国期间。当时，道教在夏邑县形成“正一”和“全真”两大教派。信奉“正一”的道士不出家、结婚、食荤腥；信奉“全真”的道士则相反。夏邑县的道士在教派归属上很难分辨，可管子音乐在道教上是相通的。四里班庄班合光是道教音乐的传播者，寺内有法事时，乐手在大殿一侧，为前来烧香拜佛的人们配乐祷告。关于管子的来历，有一个有趣的民间故事：明朝洪武四年，夏邑县东关有一位叫范才的青年，用竹子制成了一种吹奏乐器，叫管子。当时，夏邑县官为讨好皇帝，将范才举荐京城当上了宫廷乐师。每逢皇帝举办酒宴，范才凭着手中的乐器出尽风头。可范才恃才倨傲，连大太监也不放在眼里。一天，娘娘过生日，范才吹管相庆，当时，范才越吹越高兴，情不自禁地吹奏起一曲家乡的民间小调《戏寡妇》。大太监见戏中有戏，事后对娘娘说，范才吹奏《戏寡妇》是对娘娘的不尊。正在家里等着领赏的范才，听说娘娘要拿他问罪，吓得逃回了夏邑老家。为了躲避朝廷的通缉，范才跑到老家的大圣寺当上了主持。范才当上主持后，仍对管子如痴如醉。从此，管子在大圣寺一年一年流传下来。　后来，康熙皇帝南下私访途经夏邑县大圣寺时，听到寺院里有人吹奏管子，声如天籁之音，康熙皇帝听得如痴如醉，脱口而出：“日月与天地同辉，管子和寺院共存！”言罢，率众人离去。于是，大圣寺主持手书一副“日月与天地同辉，管子和寺院共存”的对联挂在了大门两侧。不久，这件事情传开了，其他寺院的主持也学着大圣寺主持的样子吹奏管子。新中国成立后，由于各地庙宇和道观逐渐废毁，管子音乐也随着和尚的还俗流入民间。3、三义街的学校。三义街解放前没有学校，有个别的子弟读私塾。科举废除后，学生大多在大王庙学校读小学，有部分在城里的公立初中读书。1917 年，德国传教士谷约翰在原东关粮行那里办过“圣经学校”，以教经为主，对象是成年人，人数不多。1943年接替牧师的是砀山县薛口人，名叫薛尼轩。他原是砀山知识界人士，当过砀山县私立中学养正中学校长，来夏邑后，即办“培灵小学”。创办时有两个班，学生 50 多人，是砀永夏三个县的教友弟子，住宿 30 多人。当时有吴寒珍、李德俊（号良才）等三位老师，后来有程天民、陈荣勋、华胜德任教师。1945 年，有培灵完小或培灵中小之称，1947 年停办。它是靠教友捐献来维持日常开销的，老师的待遇是发粮，每个月每人 100斤不等。学生的学费自给。课程除宣传教义外，其余和当时官办的学校一样。华佗庙原来也有一班小学，叫东关初级小学校。是一、三、四年级复式学校，在校学生二十六人。当时张德钦教常识，翟明华教国文，对于当时的复式教法应运自如，得到省督学李凤章认可。但是学校经费是靠庙产收入，以及国民政府的考核合格经费补助，不能持续办学，不久就倒闭了。建国后，每个行政村都建有小学。在与教门街分开以前，学生都是在老清真寺读书，初中在东方红中学读书（现在已改为夏邑县实验中学）。与教门街分开后，在油坊街南、香山庙村西的原八蜡庙的庙台子上，新建一所三义街小学，一到五年级各一个教学班，学前班、幼儿园各一个班。近年又新建了教学楼，教学条件逐渐好转。三义街曾经在油坊街西建一所育红班，在农忙时集中看管小孩子，不久就停办。把幼儿教育转给三义街小学了。三义街村从教人士较多，翟明华是第一个校长，在 1940 年任大王庙小学校长。苏文德是老校长。rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

4、关于香山庙的文献。《芒山堂集》是夏邑县明末清初著名文学家、诗人、士绅名流李可秩的诗文集。李可秩字万宗，一字五庸，顺治五年的举人。是太平集大柳李氏的代表人物。此人虽只是一个举人，在夏邑县威望很高，县里大事、重要决策县令都会向他征询意见，往往他的意见会起到决定作用。在他的《芒山堂集》中有香山庙诗三首并序，特别是诗序里面，记述了香山庙的由来、规模、状况、衰败的原因以及诗人对这一事件的感喟，对研究香山庙的历史文化有着重要的作用。今天收录了，供后人研究。庙不知谁祀也，也不知果何名。方言曰：“香山庙”亦香山之。或曰：此地南百里许，有相山，山有庙，此仿作耳。然神何姓？字何人？时功德何若？而庙祀作者不能言也。但见有伟躯人，衮冕① 南向坐。四方祀者或数十里，或百余里皆扬旗摐金 ② 结队哮阚稽颡③ 阶下去。相传三月二十八日为神诞辰，更男妇咸 ④ 集。至数千人，若媪⑤、若妇、若女悉肩摩 ⑥ 稠人⑦，趿 ⑧还中竟日。桀黠者复计曰：土木貌神媚，弗工神，弗福也。以金肖之，必歆⑨。于是更醵赀范铜⑩以方，兾?神必大佑我，我当世享媚神福矣！没几僧盗神像，碎之逸去，锤声若牛吼，神不之禁也不遣，桀黠者乃大恨曰：夫夫也厥身之不保，乌庇予？予媚误矣！于是蚩蚩者?亦厌悔，弗祀。庙遂狐鼠稂砾?焉。予过而哀之，吊以诗：其一无端土偶目为神，伏蜡狂奔嫐?世人。更有老乌头颈白，也瞻风气一称臣。其二狐埋狐搰 ? 总癫狂，野秃村姬閧? 一堂。陈醑 ?疈牲?几日事，瓣香疎冷剩斜阳。其三庙破神衰人不趋，空廊一旦走鼪鼯。原来浪说木居士?，不是村翁炎冷殊。rzW夏邑新闻360-夏邑城事-每天汇集最新、最快、最权威的夏邑热点资讯！

【注】① 衮冕：衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。② 摐：音 chuāng 撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。② 哮阚稽颡：哮阚：猛兽咆哮。多用以比喻震怒。稽颡，音 qǐsǎng 古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。④ 咸，全部。⑤媪，老妇人。⑥肩摩肩与肩相摩，形容人多拥挤。⑦稠人：众人。⑧趿，音 ta，穿鞋只套上脚尖。⑨ 歆，飨，祭祀时神灵享受祭品、香火。⑩ 醵赀：音 jùzī，筹集资金，范铜，铸铜。?兾音 jì 古同“冀”。? 蚩蚩者，指平民 ?稂杂草，砾碎石，这句话意思是香山庙成为狐鼠出没杂草丛生，碎石遍布的破败之地了。? 嫐，音 nǎo，戏弄。? 搰，音 hú，挖，掘。? 閧，音：hòng，喧闹。? 醑，音 xǔ，古代用器物漉酒，去糟取清叫醑。代指美酒。? 疈读音是 pì，是指剖开。牲，古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。? 木居士，对木雕神像的戏称。

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