夏邑会亭镇会亭集

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会亭集位于会亭镇的中心,北距县城 17 公里,坐落于商永公路(S325 线)中段、砀亳公路(S202 线)交叉口,紧靠隋唐大运河。是一座历史名镇,更是一座现代工业的重镇。so9夏邑新闻360

会亭集是传统叫法,比会亭集更早的名字叫黍邱亭。那是春秋时期就有的名字。《左传》云:宋围曹,曹伯阳筑五色于其郊,有黍邱。《杜预注》云:下邑县西南有黍邱亭。隋炀帝时开了大运河,大运河的开通给这片土地带来了繁荣和生机。因为靠近运河的缘故,这里形成了“关仓”、“十里铺”、“六里饭棚”等村庄,而黍邱亭附近也开始有居民聚居。so9夏邑新闻360

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会亭集(一)so9夏邑新闻360

宋代建村时,有八家六姓,在隋堤北建“风凉亭”和一凉桥,因当地官员、乡贤常于亭内集会议事,又称“议事亭”。议事从古至今都是以开会的形式进行的,所以又简称“会亭”。so9夏邑新闻360

会亭在宋朝时政治地位已经相当就重要了,当时有“东有造律台(在永城市酂城镇),西有议事亭”之说。后村内起集兴会,称会亭集。有了集市的会亭,人口、经济都迅速膨胀。so9夏邑新闻360

明朝在这里设驿站,称会亭铺。驿站,是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。明代在全国皆建有驿站,称为驿递,每隔十里置铺,铺有铺长;六十里设驿,驿有驿丞。驿站是会亭集有记录的最早官设机构。会亭集从小村落渐渐成为拥有官道、商铺和官府管理部门的中心地区。花园这个地名也是明朝出现的,但是那时花园就是花园,有花有草、有树有名木的观赏休闲胜地,因为它是关守箴家的后花园。后来四处居民来此定居,才形成花园这一个村庄。so9夏邑新闻360

关守箴是明代的进士,是有名的廉吏清官。《夏邑县志·人物传略》记载:“关守箴,号憬吾,夏邑人,万历二十九年进士。任襄阳县知县时,惩治奸邪,抚恤穷苦,清廉正直,官吏考核为廉吏第一。后升南京都察院经历、南京刑部员外郎,历郎中。”so9夏邑新闻360

清《统一志》载:防亭驿。在夏邑南三十五里旧有驿今裁,按《九域志》下邑有防亭驿即此地也。so9夏邑新闻360

清咸丰年间,会亭集属永(永城)、夏(夏邑)、商(商丘)三县共管,各设县丞分防,称“三合县”(现三合街即来源于此),属归德府。so9夏邑新闻360

民国时期,虽几经战乱,但国民政府、日伪政权都在不同时期将区政府驻在会亭集,会亭集的规模、地位日益增加。so9夏邑新闻360

建国后,会亭集一直是这片区域的行政中心。1949 年 10 月设立会亭区(夏邑县第三区);1955 年8 月撤区,改会亭乡;1956 年 12 月 23 日,设立会亭回族乡,不久撤销,仍称会亭乡;1958 年 10 月设立会亭人民公社;1961 年 8 月夏邑县设管理区,会亭人民公社改称会亭区公社;1965 年 8 月区撤销,会亭区又改称会亭人民公社;1966 年 12 月,成立会亭人民公社革命委员会;1983 年 12 月撤销人民公社,改称会亭乡人民政府;1986 年 12 月撤乡设镇。不论是行政区域和行政机构怎样变迁,会亭集始终是乡镇政府机关的所在地。so9夏邑新闻360

现在的会亭集,共由西街、东街、南街、北街和花园、郭吕庄六部分组成。包括东街村、西街东村、西街西村、西街北村、郭吕庄村、南街村、北街村、花园村等八个行政村。会亭四街自解放以来即设村,“大跃进”期间,称为北街大队、东街大队、南街大队、西街大队,到 1983 年人民公社取消,四街大队改称为四街村至今。北街村原为回汉杂居村,约在 1960年左右,花园村从北街村分离出去,成立花园大队,到 1983 年,改称为花园村。so9夏邑新闻360

会亭集上的村以西街街区最长,地盘最大,人口最多。故而,西街又分为:西街东村、西街西村、西街北村、郭吕庄村。但是,西街东村在“三西”中无论是人口还是村域面积都位居“三西”之首。西街地盘大,人口多,姓氏杂。据统计,整个西街共有常驻居民(不包括外来人口)1289 户,4296 人,姓氏有42 姓之多。具体为:苏孟童从杜,郭吴刘关张,芦樊闫朱魏,赵梁何宋蒋,李王马石邓,索温陈林方,武付毕田史,朱高乔任韩周吕。so9夏邑新闻360

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会亭集上人口超过 12700 人,其中回族 4360 多人,占 24%,是夏邑县回民聚居最为集中的地方。回民主要分布在会亭集的北街、西街东、南街、花园、东街等村,朱土楼的李庄、崔楼村的枣园也有回民分布。so9夏邑新闻360

北街村群众全部为回民,共有 2280 人;西街东有回民 502 人,占全村人口总数的 32%;南街村有回民 560 多人,占全村人口总数的 39%;东街村有回民110 多人,占全村人口总数的 6.9%;花园村有回村,有回民 241 人,占全村人口总数的 18%。so9夏邑新闻360

会亭集有回民。会亭临近的永城却很少有回民。据永城县文史资料上说,不仅永城没有回民,原来属于永城的会亭东街,根据“永不留回”的说法,东街没有回民。so9夏邑新闻360

“永不留回,夏不蒸酒”,这句民谣传说了很久,也很有歧义:流传最广的一种说法是永城没有回民,夏邑没有酒厂。据说,清末永城裴桥回民苏天福、苏天禄聚捻起义,永城回族群众响应者众多。后捻军失败后,满清政府对回民进行了残酷的清算,于是有了“永不留回”的说法,大量回族群众出逃至位于永城市与夏邑县交界的会亭镇谋生。so9夏邑新闻360

此说似乎有根据。捻军起义至今时间不是很长,历史资料和民间口口相传的资料相对丰富。但是经不起推敲。so9夏邑新闻360

夏邑、永城同属于归德府。捻军起义对夏邑永城都造成很大影响,永城夏邑顶的是同一片天,永城不收留的回族夏邑会亭敢收留吗?特别是大规模的收留,在封建统治时期是不可想象的。so9夏邑新闻360

《夏邑县志》载,夏邑县宋代以前没有回族,元明以后回族方盛。据夏邑县民宗局原局长苏明君考证,夏邑一带回民主要来源则是元朝屯田的“色目人”和明清以来因经商、避难或其他原因迁居而来的回民。随着时间的推移,由于政治、经济、生活等诸原因,他们本人或他们的后裔逐渐使用汉姓汉名。屯田和商业活动逐渐形成了商丘回族分布“大分散、小聚居”的显著特点。捻军起义失败后,个别回民通过亲属和其他关系个别或部分逃亡会亭有可能,“永不留回”只能是会亭集回民的来源之一,而且是很少部分之一。so9夏邑新闻360

会亭集回族群众素有“七苏五李三马家”之说。在回族群众中,苏姓是第一大姓。但同姓的回民不同宗,共有 7 个宗族来源。李姓回族群众也较多,有 5个宗族来源;马姓回族群众有 3 个宗族来源。so9夏邑新闻360

汉回两民族同胞唇齿相依,互敬互爱,友好相处,现在回汉联姻极为常见,进一步增强了民族团结,体现了会亭人民是一家的良好氛围。so9夏邑新闻360

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会亭古来有集。会亭集从何时兴起来的,没有确切的历史记载。而会亭集兴旺,却是历史的必然。so9夏邑新闻360

会亭位于夏邑、商丘、永城、亳州四个县城之间,过去交通大都靠走,大户人家靠车马出行,到县里去办事,购买,往返要一两天,精明的生意人开始设立店铺,渐渐形成了集市。再者,回民大多聚居在会亭集上。回民大多是外来的,在当地没有土地等生活来源,艰苦的条件造就了回民的精明头脑和商业意识。到底是回民繁荣了会亭的商贸流通业,还是会亭的商贸流通业为回民的发展奠定了基础?so9夏邑新闻360

相互促进相互发展也许是最科学的答案。so9夏邑新闻360

会亭集的商贸流通业是很发达的。会亭集上建有大王庙(山西会馆)就是明证。so9夏邑新闻360

“山西会馆”是晋商在会亭镇留下的古代建筑,又名大王庙。馆内供有神像,庙台高约三米,建筑高大雄伟。可惜在解放后“破四旧、立四新”之时被扒除破坏,原址就在现在的会亭镇西广场东陈毛收粮食的地方。so9夏邑新闻360

山西会馆是晋商集会的地方。重大的典礼和祭祀活动都在山西会馆内举行,晋商来到之初,甚至不允许当地人进入山西会馆。据历史记载,夏邑县也仅仅县城东关有山西会馆。这似乎可以证明,会亭集的繁荣程度,一度近似于县城东关。so9夏邑新闻360

会亭还有个地名叫“骡店街”,现在百岁以下的老人很少有人知道,原址就是现在的西街西中段一带。古代人经商做生意没有现在的交通工具,皆以骡马驮之,行走此处用餐小憩,久而久之,人们便给此街取名为骡店街。会亭集过去的繁华,这个地名也是佐证之一。so9夏邑新闻360

每个集镇都有个叫隅子顶的地方。而这个地方都是两条大街十字交汇的地方。而这里一般都是最繁华的地方。so9夏邑新闻360

从最初成集市到改革开放前,会亭集的集也是在从“隅头顶”至西街“黑风口”这条街上。so9夏邑新闻360

这是一条长约 800 米的东西街道。林立着出名的店铺:路北李家银器店,第一任老板李仲举,会亭本地人,膝下三子,长子李幸善,次子李崇善,三子李三善。三子分家后,长子李幸善改做白铁壶加工制作(其四子继承父业延续至今),次子李崇善继承银器加工(其小儿子继承延续至今),三子李本善成家后去商丘发展。so9夏邑新闻360

赵家裁缝铺。赵保矩夫妇经营多年,年近八旬时尚以制作袜子为生。so9夏邑新闻360

沈发增医药铺。沈发增,会亭镇东街村人氏,早年跟随老中医田华早(安徽亳州人)学徒,后自立门庭,解放后响应国家政策,入初级社,成为了国家医药人员,如今其子沈其良继承父业,仍在原址经营着会亭大药房。so9夏邑新闻360

李家油坊。第一代经营人李光监,会亭镇西街人,经营小磨香油,育有五子,皆继承父辈传承,至今有孙子辈继续经营。so9夏邑新闻360

再往西就是西街的几家豆腐坊了,经营人皆为王姓宗亲,至今仍在传承手工作坊。so9夏邑新闻360

“隅子顶”路南向西童记果子店。第一代经营人童自修,会亭西街东村人,早年父母双亡,13 岁沦为孤儿,后跟随东街庙里一大和尚学徒,先后经营过杂货铺、果子店,为人忠厚,天资聪颖。当年山西会馆内墙壁上的小鬼小判便是出自此人之手。其育有四子,三子、四子后来继承父业。so9夏邑新闻360

童记果子店西侧为一酒行,经营人外号刘胖子。具体何人,已不详。刘胖子酒行西便是田华早中药铺,田华早西边是韩振民布行,以卖布、裁缝为业,现在为寿衣店。韩振民裁缝店西侧为当时西街东村大队部。马腾云在此开西医门诊多年,后迁往北街。再往西路南大椿树东侧有张记瓷器店,西侧有郭记香油铺。第一代经营人郭自强,先是为西街东三队磨香油,土地分包后在家经营,因制作精良,货真价实,虽无招牌,十里八乡远近皆知。每逢中秋、年关,所磨香油供不应求。会亭及周边在外工作人士,节后都是用塑料桶整桶带往外地。育有四子,皆因种种原因无人继承父业。2015 年初,郭自强夫妇同日老极而终,享年 95 岁。so9夏邑新闻360

当年的会亭集生意主要集中在“隅子顶”的西面,其他三街较少,但亦有之。西街北有牲口行,每逢集会牛羊、牲畜都在此交易,现在已经被开发,即将成为商业街。北街有马车行和大茶馆。北街大茶馆经营人为一苏姓聋哑人,会亭北街本地人,经营多年,四街群众都到此茶馆买开水。东街过去是粮食方子,是粮食收购和交易的地方;东街还有会亭大戏园,集唱戏放电影为一体,是当年会亭人的文化娱乐之所,每逢晚上热闹非凡。东街西头路北紧挨着“隅子顶”有一杨家裁缝店,老板为人和善,制衣精良。南街路西开设有大型京货庄(经营布匹的商行),此京货庄是由四人合伙经营,分别有郭楼村人郭天英,西街人王洪义、王洪钦、彭成刚。解放后入初级社,后来又改成了会亭供销合作社和新华书店。南街路东有何氏铁匠铺和木料行。铁匠铺经营各种农用和家用铁制生产生活用品;木料行经营各种家具和建筑材料,经营人为会亭南街村人姬智和。so9夏邑新闻360

会亭集上还有很多老字号,比如理发铺。当时的理发铺是供销社下属单位。在当时,整个会亭集就这一家理发馆,独家生意自然好做。在会亭理发铺工作的有四人,付继海、付友亮,韩红卫,后来还有一位叫娃子的范文兴。这其中技术最高的是付继海、付友亮,知名度最高的则是韩红卫。这韩红卫模样像极了《地道战》中汤司令的扮演者刘江。《地道战》放映后,很多人蜂拥到理发铺,不知道是为了理发,还是为了看酷似刘江的韩红卫。so9夏邑新闻360

会亭镇的传统是每日一集,农历每月的初七、十七、二十七逢会。so9夏邑新闻360

逢会是一直延续的,而且是大事。除了在“文革”中“割资本主义尾巴”时期,略显萧条外,从未间断。so9夏邑新闻360

赶会的大多数是行商。他们没有固定的门店摊位,每天辗转于大小集市之间。不论冬夏,逢会那天,十里八村乃至周边县城的客商都会早早地赶到会亭集,按商品的不同,分在不同的路段,占个地方,支起摊位。只要不遇上刮风下雨,就会准时地出现。so9夏邑新闻360

那逢大会的热闹场景,集市上商品包罗万象,叫卖声、讨价还价声此起彼落,一街两巷可谓是商贾云集,街道上是人山人海,摩肩接踵,好一派热闹繁华景象。so9夏邑新闻360

物交会不仅仅为满足人们的物资需求,而且还有精神上的需求。so9夏邑新闻360

大会上也是年轻人见面,约会、搞对象的地方;是看戏、会友、商议重大问题的地方。so9夏邑新闻360

除了物交会外,会亭集还有老古会。每年农历三月二十八、四月十四、八月二十七、十一月初七直到春节。几个老古会更为热闹,不仅有物资交流,唱大戏的、玩马戏的、玩魔术的,五行八作,精彩纷呈。so9夏邑新闻360

集市贸易促进了会亭集个体工商业的快速发展,会亭个体劳动者协会应运而生。1983 年,会亭镇个体劳动者协会被评为全省先进,北街的武国强等三人赴郑州参加表先会议,受到当时河南省主要领导刘杰亲切的接见。so9夏邑新闻360

改革开放几十年来,人们购物方式已经有很大的变化。功能完备的大型超市在会亭集随处可见,马路市场也陆陆续续取消了。万人空巷赶会的情景,很难再现了。

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